【喜怒哀乐之未发原文及翻译】一、
“喜怒哀乐之未发”出自《礼记·中庸》篇，是儒家思想中关于“中和之道”的重要论述之一。这句话强调的是人的情感在未被激发之前的状态，即一种平静、中正、无偏无倚的心理状态。这种状态被认为是人的本性所在，也是达到“中和”境界的基础。
在儒家哲学中，“喜怒哀乐之未发”被视为“中”，而“发而皆中节”则是“和”。只有在“中”的基础上，才能实现“和”，从而达到内外和谐、身心统一的理想状态。这一思想对后世的儒家修身理论产生了深远影响，成为古代士人追求道德修养的重要指导原则。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 喜怒哀乐之未发，谓之中。 | 喜、怒、哀、乐等情感尚未表现出来时，叫做“中”。 |
| 发而皆中节，谓之和。 | 情感表现出来时都能合乎节度，叫做“和”。 |
| 中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。 | “中”是天下万物的根本；“和”是天下通行的道理。 |
| 致中和，天地位焉，万物育焉。 | 达到“中和”的境界，天地各安其位，万物自然生长。 |
三、简要解读
“喜怒哀乐之未发”并不是说人没有情绪，而是指人在未受到外界刺激时，内心处于一种自然、平和的状态。这种状态是人性最本真的体现，也是儒家所提倡的“中庸之道”的核心内容。
在实际生活中，人们常常因为外在环境的变化而产生各种情绪波动。但若能保持内心的“中”，便能在面对各种境遇时做到不偏不倚、恰到好处，从而实现内在的平衡与和谐。
四、结语
“喜怒哀乐之未发”不仅是古代儒家思想中的重要概念，也为现代人提供了一种心灵修养的方法。在快节奏、高压力的现代社会中，学会保持内心的“中”，有助于我们更好地应对生活中的挑战，实现身心的平衡与成长。