【我注六经与六经注我什么意思】在传统学术和哲学研究中，“我注六经”与“六经注我”是一对具有深刻意义的概念，常用于描述对经典文献（如《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）的不同解读方式。它们不仅体现了读书人对待经典的立场，也反映了中国传统文化中“人”与“经典”之间的关系。
一、概念总结
| 概念 | 含义 | 特点 | 代表人物/思想 |
| 我注六经 | 个人根据自身理解去解释经典 | 强调主观能动性，注重个人见解 | 王阳明、朱熹等 |
| 六经注我 | 经典反过来成为自我表达的工具 | 强调经典为我所用，服务于现实 | 王夫之、顾炎武等 |
二、详细解析
1. 我注六经
“我注六经”是指学者在研读儒家经典时，结合自己的人生阅历、思想观念和时代背景，对经典进行个性化解读。这种态度强调的是主体性，即读者不是被动接受经典的权威，而是主动参与其中，赋予经典新的意义。
- 优点：有助于推动思想创新，使经典更具现实指导意义。
- 缺点：若缺乏严谨考据，可能导致误读或曲解经典原意。
2. 六经注我
“六经注我”则相反，它主张经典应成为表达自我思想的工具。在这种解读方式下，经典不再是高高在上的权威文本，而是服务于个人思想、政治实践或社会变革的资源。
- 优点：强调实用性和现实关怀，适合治国理政、社会改革。
- 缺点：可能忽视经典本身的历史价值和文化内涵。
三、对比分析
| 方面 | 我注六经 | 六经注我 |
| 解读方向 | 以我为主，解释经典 | 以经典为主，服务自我 |
| 态度 | 主动、创造性 | 被动、实用性 |
| 目的 | 探索真理、深化理解 | 实现理想、改造社会 |
| 风格 | 哲学性、思辨性强 | 实践性、政治性强 |
四、历史背景与现实意义
“我注六经”与“六经注我”的争论，自古以来就存在于儒学发展中。比如：
- 王阳明主张“心即理”，强调“我注六经”；
- 顾炎武则更倾向于“六经注我”，认为经典应服务于国家治理。
在今天，这两种解读方式依然有其现实意义。面对快速变化的社会，我们既需要从经典中汲取智慧（“六经注我”），也需要保持独立思考（“我注六经”），才能真正实现文化的传承与创新。
五、结语
“我注六经”与“六经注我”并非对立，而是相辅相成的两种阅读方式。前者强调个体的理解力与创造力，后者则注重经典的现实价值与应用。在学习和研究经典的过程中，两者结合，才能达到“知行合一”的境界。